虞世南是唐太宗时间的重臣。唐太宗也曾屡次赞颂他有 “五绝”爷爱撸影院，即他的德行、忠直、博学、文词、书翰齐是见所未见的。虽有过誉之处，但虞世南的东说念主品如实为其时东说念主所褒赏。

虞世南深得李世民的鉴赏，常常被邀进入一些庆典活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池酣畅，谈诗论画，李世民讨论巨匠是否有新的诗歌作品，虞世南便朗读出底下这首诗。

《蝉》

虞世南〔唐代〕

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居大声自远，非是藉秋风。

这首诗的粗豪是：

蝉垂下像帽缨相似的触角吸吮着澄澈甘甜的露珠，联络接续的鸣叫声从疏淡的梧桐树枝间传出。

蝉恰是因为在高处它的声息才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

这是一首咏物诗，咏物中尤多委派，具有浓郁的标志性。

句句写的是蝉的形骸、习性和声息，而句句又流露着诗东说念主刚直清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层风趣风趣是咏东说念主。

诗的要道是把执住了蝉的某些别成心味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

“垂緌饮清露”，写蝉高高地栖息枝端，吸吮着洁净的秋露。

“蝉”，又叫“知了”。雄蝉的胸腹叮嘱处有发声器，能发出格外宏亮的声息。“垂緌(ruí)”，是古东说念主结在颔下的冠带下垂部分。蝉嘴纤细向下，看上去很像古东说念主颔下系垂着的冠缨。

这一句看起来只不外写小小蝉儿的食性，写蝉儿象闻东说念主般“垂緌”的腾贵姿态，写它只吃洁净的“清露”，本体上是阐扬蝉的一种刚直、素雅的糊口和特性。

这里，蝉的形象，如故成了诗东说念主心目中刚直志士的标志了。

“流响出疏桐”，写蝉的声息。“流响”，是说蝉儿的鸣叫声传向远处。“疏桐”，疏淡的桐树，与末句秋风相应，标明期间如故到了深秋。

这时，黄黄的梧桐叶儿齐飘落了，一只小小的秋蝉，却兀稳重高枝上鸟叫，它那宏亮的声息逾越疏桐，在强盛的空间回响着。

“居大声自远，非是藉秋风”，是全诗的点睛之笔，亦然历来讴颂的名句。

蝉儿鸣声远播，一般东说念主齐以为是借助了秋风传送的起因，诗东说念主并不这么看，他强调这是由于“居高”的起因。

这就引出了一个挺朴实的说念理：一个东说念主的好申明之是以远扬，并不是凭借什么外皮的力量，而是我方勉力的恶果。

这句话寓意是很潜入的。作家虞世南是唐朝初年的建国元勋，唐太宗也曾屡次赞颂他文雅的品格和才华，诗东说念编缉下的蝉实是他我方的写真。

此诗句句写的是蝉的形骸、习性和声息，而句句又流露着诗东说念主刚直清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层风趣风趣是咏东说念主。

这些诗句的弦外之音无非是说，仕进作念东说念主应该立身高处、德行刚直爷爱撸影院，才能话语响亮、申明远播。